诗文库
上益州程密学启 北宋 · 宋祁
出处：全宋文卷五○九、《宋景文集》卷五六
兹者足下改拥恩节，移总使藩。近职增华，宸眷加等。洒然众望，协于至公。盖治绩久升，而雅望滋重。是以掩西南之奥，付明哲之才。风行令先，雨浃恩始。想便饰追蓐，抗飞旟，径钩梯，启云幕，则中和裤襦之咏，尅日而至上都矣。但春夏之序，次舍少烦，千万慎斋，荷集纯祉。谨手启通庆，并诇动止。
教坊致语 其六 放队 北宋 · 宋祁
出处：全宋文卷五三一、《皇朝文鉴》卷一三二
金徒漏改，玉斝巡周。既殚雅舞之容，复罄欢谣之乐。宜遵矩步，归咏雩风。再拜天阶，相将好去。
编者案：《宋景文集拾遗》（以下简称《拾遗》）重收误收之文较多，本书已删。重收如《拾遗》卷一○《皇太后表》即《宋景文集》（以下简称「本集」）卷三九《代孙侍郎谢加龙图阁学士表二首》之二。《拾遗》卷一三《乞恩泽表》两篇及《乞异姓恩泽表》，均见本集卷三○，题目依次为《乾元节乞男家国等恩泽状四首》之一、《南郊陈乞男彦国恩泽状》、《南郊乞异姓恩泽状》。《拾遗》卷一七《知郡国博》即本集卷五三《上知郡国博启》。《拾遗》卷一八《回李团练》第二首见本集卷五五，仅「李」作「季」。《拾遗》卷一八《常州知大卿》即本集卷五五《与常州知郡大卿启》。《拾遗》卷一九《回夏太尉》即本集卷五四《回夏太尉启》之二。《拾遗》卷一九《回潞州郭观察谢上》即本集卷五四同题启。《拾遗》卷二一《郑州回王相公问候》即本集卷五四同题启。《拾遗》卷二二《乾元节宰相开启通场斋文》即同书同卷之《乾元节满散疏》。他如卷一三《乞听断表》四篇、《乞御正殿表》三篇，卷二一《贺英秘监启》、《贺乔侍讲启》、《贺胡帅生日启》、《改秩谢执政启》、《筑仓改秩谢上位启》、《教官改秩谢监司启》、《改秩谢监司启》、《改秩谢上位启》，卷二二《天申节道场疏》、《会庆节道场疏》、《圣节道场疏》，或因内容显系南宋人所作，或因四库本、清抄本、傅增湘校本《播芳大全》所署作者为朱承（子京）、孙觌、葛谦白，故删。
张九娘交领铜钱凭状（熙宁八年十二月） 北宋 · 释启通
出处：全宋文卷一八二九、《芦川归来集》卷一○
福州福清县幽岩院行者启通等。右启通等：今在常州武进县张秘丞处将钱贰拾贯文，铜钱玖拾柒陌，欲买田地，逐年收地利，舍入幽岩院，作女弟子张九娘疏奉，为外翁秀才刘四郎、外婆张三十四娘、亡妣刘二十九娘忌辰供僧表白。今先交领得铜钱壹拾贯文玖拾柒陌，其馀钱别支拨前去，兼托刘立之秀才勾当。今立交领文字为凭。谨状。熙宁捌年拾贰月某日，福州福清县幽岩院行者启通押，状右同领钱肯习押。
贺门下相公启 北宋 · 毕仲游
出处：全宋文卷二三九四、《西台集》卷八、《永乐大典》卷一○五四○
入居庙堂，继登揆路，凡两奉启事修贺。在汝州时尝蒙迂手笔宠答，上体恩眷之厚，感激何言！恭以振发大猷，济时及物。曾未阅月，已向制作之盛。今者伏审奉膺宸眷，进陟上台；冠冕在廷，保乂群品。乃皇天降佑，列圣溥临，遘兹盛节，以熙昭代。斯文斯人，永有归庇。区区一介之贱，遂与同宇之物均托大厦，而倚岩石，岂不幸耶？某以踪迹在远，无由进叙在堂之列，奉庆左右，引领距跃，岂胜下情？谨修前启通贺，兼布悰诚万一。仰惟钧慈，俯赐亮察，幸甚。
上安枢密太尉（四） 北宋 · 毕仲游
出处：全宋文卷二三九六、《西台集》卷一○
不审近日钧用何似？比者恭审某官以主眷之益隆，与天下廪廪向于治定，再登廊庙，进长鸿枢。华萼交辉，以极一门之盛。而台躔旧德，道在累朝。其所以进筹帷幄，折冲万里者，盖实今日倚重焉，中外幸甚。某以居处在外，不获同百执事陪预庆列，谨启通于左右，因布悰诚万一。伏惟钧慈，俯垂览亮。
书简帖（一六） 北宋 · 米芾
出处：全宋文卷二五九八、《宝真斋法书赞》卷一九、《真迹日录》卷四
芾顿首再拜，君发太尉台座：之杞拜违，旋得官江湖，归扫家山，杜门不出，人事殆绝。比到都，见陈子真，承动静，复知已更王夫人之痛，不觉嗟悼不能已，复自咎不敏。阻贡尺书，以劳孝思，内有惭，负疚不能已。比日台体起居何如？谨奉启通诚，拳拳下情，此不能宣。芾顿首再拜，君发太尉台座。
小儿益长，人物不凡，伯时姻事有期未？
三清殿联 清 · 魏谦升
对联 出处：楹联丛话
广殿启通明，高捧五云香案；
层霄仰宗动，来朝群帝珠旒。
小诗代启通谢南北祝寿诸贤 明 · 湛若水
七言绝句 押青韵
定超六合到生生（前次诗句），贤哲三千祝永龄。
短世息存吾守一，乾坤不管共清宁。
太孺人范氏墓志铭 南宋 · 袁燮
出处：全宋文卷六三九○、《絜斋集》卷二一
昔我先伯祖十三府君清约自守，不染俗尘，若古所谓山泽之癯；同里有范十九丈者，倜傥尚气，遇事敢为，若古所谓闾里之侠。此两公者，气质不侔，而同于为善，亦犹拱璧、宝剑，器物虽殊，而同为可珍。乡曲公论，俱推其贤，足以合二姓之好。故范氏之女，遂归袁氏，实为先叔父迪功郎、监南岳庙、赠通直郎讳方之室，晚以仲子升朝，封太孺人者是也。讳普元，世家于鄞。曾祖讳文。祖讳佺。考讳醇，以承事郎致仕，累赠奉议郎；妣孺人杨氏。太孺人之初嫁也，年十有八，而熟于礼节，家裕于财，而谦谨与寒女等。伯祖见之，大喜曰：「此我家之子妇也」。而叔父亦年十八，志气颇豪，举裁以正道。勉使从学，脩脯之费，率由己出，且经纪家事，不以累其夫。叔父于是乎收敛精神，遵蹈规矩。伯祖所居，地不满三亩，欲稍辟之，力不及。太孺人谓通直曰：「褊小如是，虽苟安目前，独不为子计乎」？会并邻有求售者，亟鬻嫁时所自随之田以买之，纳其券于舅。舅惊喜曰：「有妇如此，吾得所托矣」。其无所靳惜，既有似乎乃翁之倜傥；其薄于自奉，又有似乎乃舅之清约。得于薰炙，兼此二美，以故令名日出里中。三岁大比，精于《诗》学者才取其一，而通直得之，其后累举不利，资用良窘。太孺人苦心刻意，累积纤微，躬蚕桑若补纫等事，男女满前，衣服楚楚，曾不见其垢敝。通直年五十馀，多疾，劝以清静，独设一榻，而调胹药膳，费无所靳，迄获痊愈。察其心，无一日不以门户为念，警策诸子，专精务学，毋自弃暴。仲子由是践世科，而通直亦以科补官，平昔所期，至是少遂矣。既尽力于夫家，而又深念其亲，不能暂忘，亲亦深爱信之。奉议之寝疾也，屏左右悉不用，而专属以汤剂之供，昕夕卧内，跬步不敢离，月馀，衣不解带，以笃孝称。就养黄岩，每闻箠楚之声，掩耳避之。仲子敬承其意，率以宽厚为本，时分俸金，赒给亲族，亦母氏之志也。岁在庚辰，乡邦遭郁攸之变，延及旧庐，闻之流涕曰：「百年之居，燬于一朝，前人遗迹，略无存者，是可痛也」。既而释然曰：「吾赋禄之家，力犹足以葺治。生计萧然，全无可仗者，何以堪之」？爰命其子，亟走一介存问而补助焉。其仁心恻怛如此，所以培植本根者，志念深矣。长子虽未第，而辞采可观，有进取之具，诸孙亦多俊秀，门户之昌，其未艾乎。维袁氏素以儒学起家，而范氏亦然，盖自太孺人之兄，临川丞矩实启其端。而弟楷继之，今为诸王宫学教授。宫教之子光又继之，今分教金陵。两家相望，名节班班，馀庆所钟，久而未歇，非若寻常之流，徼倖于一时，易盈而易涸也。君子以是知通直缔姻之初，采诸乡评，契合无间者，岂偶然也哉。仲子为邑满秩，以奉议郎通判绍兴府，密迩乡邦，禄廪差厚，他日之官，将母以往，人子之至愿也。新居始成，宏敞明洁，殊与旧庐不类，以垂白之年，安处其中，始足以极燕颐之乐。旬有五日，忽感疾焉，百端治之，沈绵累月，竟至不起，寔嘉定十五年二月丙申也，享年八十。子浃、洽、渐，渐先一年卒。女适进士顾应龙，国子进士贝自成。孙世公、世范、世仁、世辅。孙女，长适张炳，次许嫁孙源，皆进士，馀二人尚幼。孤以其年十一月庚申，举太孺人之柩，启通直之窆，合葬于鄞县阳堂乡南岙之原，哀泣请铭。惟太孺人在家则为贤女，既嫁则为贤妇，及预家政，又为贤母。其为人也，温柔可亲，而不失之弱，聪达过人，而不矜其能。其相夫子也，切磋如朋友，而未尝不和。其御婢妾也，虽不厉威，而终不敢慢。德厚而才裕，识远而虑深，春秋虽高，精明自若。凡我族党，论闺阃之贤行，以为称首，此名岂虚得哉。某辱在子侄之列，知之悉矣，不敢辄辞。铭曰：
兰生深林，其芗自达。玉韫石中，其辉自发。猗欤若人，养德闺闼。不求声名，乃尔烜赫。庆源深长，福基不拔。猗欤若人，端可为法。